第一百五十五章 空玄散人的传承
“他到山顶了。”
上官槿抬头望向崂山之巅,口中轻声说道。
清晨的阳光太过于明亮,使她不得不微微眯起眼睛,用手挡在额前。
在她身旁,陈晏平不再开口说话。
他曾经不止一次在族人的谈论中听到过顾旭的大名,知道他曾经解决了令很多人都感到棘手的陆氏凶宅案件,也知道了他成了当年青州陆氏至宝“惊鸿笔”的新主人。
可此时此刻,当他看到站在山顶俯瞰大地的顾旭时,他觉得自己似乎依旧低估了那个只有第二境修为的年轻人。
山崖上的纵身一跃,看似轻而易举。
但实际上,这需要的不仅仅是对规则的领悟能力,更需要绝对的自信和一往无前的勇气。
唯有对自己的判断拥有百分之百的信心,才敢在那高耸险峻的山峰上义无反顾地一跃而下。
毕竟,一旦判断出错,就会坠崖惨死,被崂山禁制范围内恐怖威压碾成肉泥。
陈晏平觉得,倘若换做是自己,大概率是做不到的。
“这个叫顾旭的年轻人,在拥有了‘惊鸿笔’后,如今又得到了空玄散人的传承,”陈晏平心里默默思索道,“倘若他真能如父亲大人所计划那样,与素绘妹妹结为夫妻,只要他不中途夭折,将来定会成为我们襄阳陈氏的一大助力。
“看来,我得想办法尽早与他交好关系。说不定他以后会对我争夺家主之位起到关键性作用。”
时磊则望着伫立绝巅的少年,脸上露出淡淡的欣赏的笑容。
不久之前,他还因为自己辛苦养大的小白菜被这臭小子拱了而感到有些郁闷,觉得时小寒那丫头简直就是有了情郎就忘了父亲。
但此时此刻,时磊心头的想法却在不经意间变成了:“小寒的眼光,果然和她母亲一样出色。”
至于四皇子萧尚贞则默默感叹,自己在“论道之境”里输给顾旭并不冤——鬼知道这家伙究竟隐藏了多少实力!
只可惜,他现在已经失去了一身修为,再也没有正面击败顾旭、为自己找回场子的机会了。
…………
崂山之巅。
顾旭跟随两个小道童,来到那座花草拥簇、古香古色的楼宇门前。
只见其雕栾镂楶,青琐丹楹;图以云气,画以仙灵。
恢弘而不乏精致,富丽而不显庸俗。
顾旭站在石阶下,抬头望去,一眼便看见了挂在门上的“洞天福地”匾额,以及柱子上那副“身比闲云”的楹联。
“阁下,这座楼房名叫‘闲云居’,是当年仙师闭关修行的府邸,”顾旭身旁的黑袍小道童介绍道,“其实它本质上是一件法宝,可以将其随意放大缩小。
“当年仙师云游四海的时候,曾一直把它带在身边。”
“而仙师遗留的其他物品,也都在这座‘闲云居’里面。”
说到这里,小道童停顿片刻,随即望向顾旭道:“当然,它现在属于您了。”
“这就是传说中的空间法器么……”顾旭上上下下打量着这座“闲云居”,心情格外愉悦,只觉得自己此行不亏。
在此之前,他每一次去做杀鬼任务的时候,他都会担心自己随身携带的法宝符篆不够用——毕竟衣服口袋的容量是有上限的。
不过,在拥有“闲云居”之后,他就再也不会因这样的问题而感到烦恼了。
于是他微微一笑,向小道童说道:“我现在应该怎么做呢?”
黑衣小道童从怀里掏出一把金色的、雕刻着祥云图案的钥匙,将其递到顾旭的手中:“这是‘闲云居’的钥匙。拥有这把钥匙的人,就是‘闲云居’的主人。”
顾旭伸手接过钥匙。
随后,他踏上灰色石阶,将其插入“闲云居”门锁处钥匙孔中。
就在这一瞬间,他的眼前闪过一道璀璨的金色光芒,随即一股玄妙的感觉涌入他的心神。
他清晰地感觉到,自己已经与这座“闲云居”建立的神魂上的联系——只需心念一动,就可以将其缩小到巴掌那么大。
下一秒钟,朱红色大门缓缓向两侧敞开。
顾旭举步跨过门槛,走进屋子,好奇地观察着这座仙人曾经的闭关之地。
与外表的精致华美不同,“闲云居”的内部陈设却简单朴素。
屋子正中央有一张灰色的大理石桌案,桌上摆放着一个茶壶、几个茶杯、一个笔筒、一方砚台、几支毛笔、几本旧书和几张零散的宣纸。
在桌案的旁边,摆放着两把式样简单的竹椅和一个空荡荡的鸟笼子。
临窗处则有一张不宽不窄的卧榻,榻上挂着青纱帐慢,也散落着几本泛黄的书籍。
而在屋子一侧,还立着一块木制的屏风。
屏风上以龙飞凤舞的草书,题写着一首《清平乐》,内容如下:
“小院花残,心念斜阳晚。天边鸿雁去难返,行人酒兴阑珊。
“莫叹夏蝉易老,求仙正当年少。飞跃轮回六道,升龙玉阙九霄。”
这首词除了字迹比较难辨认外,意思其实很容易理解——上阕感慨光阴易逝、韶华不再;下阕则告诫年轻人要抓紧时间努力修行,才有机会超脱轮回、飞升成仙。
在顾旭看来,这首《清平乐》与前世的佳作比起来,水平实属一般,语言也较为直白。
不过,由于空玄散人主业是修仙和研究因果大道,写诗应该只是他的业余爱好,所以自然不能指望他写出多么优秀的作品来。
…………
这时候,黑衣小道童忽然出现在顾旭的身边,指着屋子中央的那张桌案对他说道:“阁下,那张桌子上有仙师留下的两本道法秘籍,还有他在飞升之前留下的一些关于因果大道本质的笔记。
“按照仙师原本的计划,他打算把这些秘籍分别交给三个不同的后辈来继承。但由于只有阁下一人顺利通过山路上的考验,登上崂山之巅,所以现在这些东西都是您的了。”
听到这话,顾旭不禁笑着摇了摇头。
他曾经一度以为,“神机营”预备役的大部分成员境界比他高,背景比他深,掌握着比他更多的底牌——想必在这崂山顶上,定然会发生一场激烈的恶战,为这些传承争个你死我活。
然而,顾旭却没想到,他们竟然都在这登山路上失败了。
这使得他心头不禁涌起一阵强烈的寂寞感。
随后,他便朝大理石桌案旁边走去,一眼便看见了黑衣小道童所说的两本秘籍——
《溯因》。
《操偶》。
比起驱魔司总库中珍藏的类似《焚天七式》《玉虹贯日》《泰山压顶》《星沉地动》等上品法术,空玄散人遗留的这些秘籍名字都很简单朴实、毫无气势。
乍一眼看上去,根本不像是仙人的传承。
顾旭思忖片刻,随即从桌上拾起《操偶》秘籍。
不出所料,这是一门操控傀儡的法术。
这门法术有两种用法——
第一,用木头、黏土、陶瓷、纸张、尸体等材料制造傀儡,并凭借“因果支线”对其进行远程操控,就像是民间的木偶戏一样。
由于“因果之线”的存在极为隐蔽,除了修炼因果之道的高境界修士之外,其他人很难发现修士与傀儡之间存在的联系。不过,修士与傀儡之间相隔的距离不能太远,否则就会对傀儡失去控制。
第二,将自身的神魂分割出一部分,与傀儡融为一体,形成一具分身。相比于普通的傀儡,分身不仅能完全与本体心意相通,还具备自己的真元,能够自行修炼,使用本体所掌握的一切法术,且不存在距离限制。
除此之外,若要杀死一个拥有傀儡分身的修士,必须得把他的分身和本体全部都杀死才行。
不过,这一种方式只有修为达到第五境、能够神魂离体的修士才可以使用。
作为一个行事谨慎的人,这门《操偶》法术无疑很合顾旭的口味——不论是用于探查情报、伪装身份,还是最重要的保命,都非常派得上用场。
如果要让顾旭从空玄散人的所有遗留之物中选择一件东西,他一定会毫不犹豫地选择它的。
他甚至默默计划着,等自己修炼到第五境后,一定要制造至少几十个分身,将其藏在全国各地——这样一来,他想死都难。
…………
顾旭并没有立即开始研究《操偶》。
毕竟现在整座“闲云居”都是他的私人财产。他完全可以把这些法术带回家去慢慢地领悟。
他把《操偶》秘籍放在一边,拾起《溯因》。
然后他惊讶地发现,这门法术竟然比《操偶》还要神奇!
正常情况下,世间万事万物都是“先有因,后有果”的,无因不能生果,有果必有其因。其具有时间序列性,原因必定在先,结果只能在后,二者的时间顺序不能颠倒。
比如“种瓜得瓜,种豆得豆”。
比如必须要先挥动宝剑,才能够砍伤敌人。
但是,在使用《溯因》法术后,却能够先确定结果,再推演过程。
像传说中的“百分之百被空手接白刃”,或是“写谁的名字谁就死”,都可以通过这门法术来实现。
只不过,这门《溯因》法术必须得在完全领悟“因果大道”之后,方能够使用。
而且,它还存在很多限制条件和反噬作用。
比如不能对境界远高于自己的修士使用;比如“因”和“果”之间的时间间隔不能太长;比如设定的“结果”必须要具有合情合理的实现方式……
否则就会造成反噬,伤及己身神魂,甚至可能就此身死道消。
读到这里,顾旭默默合上这本秘籍。
这门《溯因》法术,他在短时间内应该暂时还无法掌握。不过,待他领悟了“因果大道”后,它应该会成为他的一种强有力的对敌手段。
除此之外,顾旭还非常庆幸,空玄散人飞升之前并没有收过任何弟子。
而且除了他之外,也没有任何别的传人。
否则,如果今后遇到掌握着“溯因”这种诡异莫测的法术的对手,他可能连自己怎么死的都不知道。
…………
最后,顾旭开始阅读空玄散人飞升之前留下的笔记。
由于这些笔记都是一些零零散散的纸张,所以并没有按照时间顺序进行排列。
“…,
“兴德三十八年四月初六。
“这天天气不错。我离开崂山,来到了洛京城,与大齐国师见了一面,跟他简单地探讨了因果大道与符道之间存在的联系。
“以师长的身份,指点大齐王朝万众景仰的国师大人,真是一件让人愉快的事情。我想,在大齐王朝,应该没几个人能够享受得到国师亲手泡的茶水。
“我对国师提问道:‘既然你是一名符修,那么你知道,这世间最简单的符是什么吗?’
“国师有些不确定地猜测道:‘莫非是文字?’
“我摇了摇头,说道:‘不,是‘名字’。
“国师对此感到有些不解。
“于是我接着解释,名字,是一种能够让人与世界产生羁绊的符号。
“我抬起桌上的茶杯,对国师说道:‘这是什么东西?’
“国师回答:‘是茶杯。’
“我又接着说:‘那么,如果我拿这个茶杯去砸人,还把人砸死了,那它又是什么?’
“国师想了想,说道:‘难道……是武器?’
“不愧是以符入道的圣人强者。国师的悟性果然非同一般——当然,比我还差一点。
“于是,我顺势接着解释,符道的本质,就是把‘武器’两个字,用一种独特的语言,铭刻在这个茶杯上——这样一来,茶杯就拥有了‘武器’的属性。
“再比如,最基本的‘太上北极镇魔杀鬼符’,就相当于把‘杀鬼’的属性,以‘命名’的方式,赋予给一张纸。
“这时候,国师又提出了疑问:‘那么我们每个人的名字,也是一种符吗?’
“我对此表示肯定。
“姓名,就是刻在我们每个人灵魂上的符咒。它赋予我们身份和存在的意义。
“别人能通过我们的名字知道我们的存在。我们的亲情、友情、爱情,受到的欣赏与憎恶,一切因果缘分,都是指向我们名字所代表的身份的。
“而某些鬼怪也能利用这一点,通过名字对我们施加影响。”
…………
注释:
(1)“雕栾镂楶,青琐丹楹;图以云气,画以仙灵。”——晋·左思《三都赋》(楶,读音jie,指斗拱)
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上官槿抬头望向崂山之巅,口中轻声说道。
清晨的阳光太过于明亮,使她不得不微微眯起眼睛,用手挡在额前。
在她身旁,陈晏平不再开口说话。
他曾经不止一次在族人的谈论中听到过顾旭的大名,知道他曾经解决了令很多人都感到棘手的陆氏凶宅案件,也知道了他成了当年青州陆氏至宝“惊鸿笔”的新主人。
可此时此刻,当他看到站在山顶俯瞰大地的顾旭时,他觉得自己似乎依旧低估了那个只有第二境修为的年轻人。
山崖上的纵身一跃,看似轻而易举。
但实际上,这需要的不仅仅是对规则的领悟能力,更需要绝对的自信和一往无前的勇气。
唯有对自己的判断拥有百分之百的信心,才敢在那高耸险峻的山峰上义无反顾地一跃而下。
毕竟,一旦判断出错,就会坠崖惨死,被崂山禁制范围内恐怖威压碾成肉泥。
陈晏平觉得,倘若换做是自己,大概率是做不到的。
“这个叫顾旭的年轻人,在拥有了‘惊鸿笔’后,如今又得到了空玄散人的传承,”陈晏平心里默默思索道,“倘若他真能如父亲大人所计划那样,与素绘妹妹结为夫妻,只要他不中途夭折,将来定会成为我们襄阳陈氏的一大助力。
“看来,我得想办法尽早与他交好关系。说不定他以后会对我争夺家主之位起到关键性作用。”
时磊则望着伫立绝巅的少年,脸上露出淡淡的欣赏的笑容。
不久之前,他还因为自己辛苦养大的小白菜被这臭小子拱了而感到有些郁闷,觉得时小寒那丫头简直就是有了情郎就忘了父亲。
但此时此刻,时磊心头的想法却在不经意间变成了:“小寒的眼光,果然和她母亲一样出色。”
至于四皇子萧尚贞则默默感叹,自己在“论道之境”里输给顾旭并不冤——鬼知道这家伙究竟隐藏了多少实力!
只可惜,他现在已经失去了一身修为,再也没有正面击败顾旭、为自己找回场子的机会了。
…………
崂山之巅。
顾旭跟随两个小道童,来到那座花草拥簇、古香古色的楼宇门前。
只见其雕栾镂楶,青琐丹楹;图以云气,画以仙灵。
恢弘而不乏精致,富丽而不显庸俗。
顾旭站在石阶下,抬头望去,一眼便看见了挂在门上的“洞天福地”匾额,以及柱子上那副“身比闲云”的楹联。
“阁下,这座楼房名叫‘闲云居’,是当年仙师闭关修行的府邸,”顾旭身旁的黑袍小道童介绍道,“其实它本质上是一件法宝,可以将其随意放大缩小。
“当年仙师云游四海的时候,曾一直把它带在身边。”
“而仙师遗留的其他物品,也都在这座‘闲云居’里面。”
说到这里,小道童停顿片刻,随即望向顾旭道:“当然,它现在属于您了。”
“这就是传说中的空间法器么……”顾旭上上下下打量着这座“闲云居”,心情格外愉悦,只觉得自己此行不亏。
在此之前,他每一次去做杀鬼任务的时候,他都会担心自己随身携带的法宝符篆不够用——毕竟衣服口袋的容量是有上限的。
不过,在拥有“闲云居”之后,他就再也不会因这样的问题而感到烦恼了。
于是他微微一笑,向小道童说道:“我现在应该怎么做呢?”
黑衣小道童从怀里掏出一把金色的、雕刻着祥云图案的钥匙,将其递到顾旭的手中:“这是‘闲云居’的钥匙。拥有这把钥匙的人,就是‘闲云居’的主人。”
顾旭伸手接过钥匙。
随后,他踏上灰色石阶,将其插入“闲云居”门锁处钥匙孔中。
就在这一瞬间,他的眼前闪过一道璀璨的金色光芒,随即一股玄妙的感觉涌入他的心神。
他清晰地感觉到,自己已经与这座“闲云居”建立的神魂上的联系——只需心念一动,就可以将其缩小到巴掌那么大。
下一秒钟,朱红色大门缓缓向两侧敞开。
顾旭举步跨过门槛,走进屋子,好奇地观察着这座仙人曾经的闭关之地。
与外表的精致华美不同,“闲云居”的内部陈设却简单朴素。
屋子正中央有一张灰色的大理石桌案,桌上摆放着一个茶壶、几个茶杯、一个笔筒、一方砚台、几支毛笔、几本旧书和几张零散的宣纸。
在桌案的旁边,摆放着两把式样简单的竹椅和一个空荡荡的鸟笼子。
临窗处则有一张不宽不窄的卧榻,榻上挂着青纱帐慢,也散落着几本泛黄的书籍。
而在屋子一侧,还立着一块木制的屏风。
屏风上以龙飞凤舞的草书,题写着一首《清平乐》,内容如下:
“小院花残,心念斜阳晚。天边鸿雁去难返,行人酒兴阑珊。
“莫叹夏蝉易老,求仙正当年少。飞跃轮回六道,升龙玉阙九霄。”
这首词除了字迹比较难辨认外,意思其实很容易理解——上阕感慨光阴易逝、韶华不再;下阕则告诫年轻人要抓紧时间努力修行,才有机会超脱轮回、飞升成仙。
在顾旭看来,这首《清平乐》与前世的佳作比起来,水平实属一般,语言也较为直白。
不过,由于空玄散人主业是修仙和研究因果大道,写诗应该只是他的业余爱好,所以自然不能指望他写出多么优秀的作品来。
…………
这时候,黑衣小道童忽然出现在顾旭的身边,指着屋子中央的那张桌案对他说道:“阁下,那张桌子上有仙师留下的两本道法秘籍,还有他在飞升之前留下的一些关于因果大道本质的笔记。
“按照仙师原本的计划,他打算把这些秘籍分别交给三个不同的后辈来继承。但由于只有阁下一人顺利通过山路上的考验,登上崂山之巅,所以现在这些东西都是您的了。”
听到这话,顾旭不禁笑着摇了摇头。
他曾经一度以为,“神机营”预备役的大部分成员境界比他高,背景比他深,掌握着比他更多的底牌——想必在这崂山顶上,定然会发生一场激烈的恶战,为这些传承争个你死我活。
然而,顾旭却没想到,他们竟然都在这登山路上失败了。
这使得他心头不禁涌起一阵强烈的寂寞感。
随后,他便朝大理石桌案旁边走去,一眼便看见了黑衣小道童所说的两本秘籍——
《溯因》。
《操偶》。
比起驱魔司总库中珍藏的类似《焚天七式》《玉虹贯日》《泰山压顶》《星沉地动》等上品法术,空玄散人遗留的这些秘籍名字都很简单朴实、毫无气势。
乍一眼看上去,根本不像是仙人的传承。
顾旭思忖片刻,随即从桌上拾起《操偶》秘籍。
不出所料,这是一门操控傀儡的法术。
这门法术有两种用法——
第一,用木头、黏土、陶瓷、纸张、尸体等材料制造傀儡,并凭借“因果支线”对其进行远程操控,就像是民间的木偶戏一样。
由于“因果之线”的存在极为隐蔽,除了修炼因果之道的高境界修士之外,其他人很难发现修士与傀儡之间存在的联系。不过,修士与傀儡之间相隔的距离不能太远,否则就会对傀儡失去控制。
第二,将自身的神魂分割出一部分,与傀儡融为一体,形成一具分身。相比于普通的傀儡,分身不仅能完全与本体心意相通,还具备自己的真元,能够自行修炼,使用本体所掌握的一切法术,且不存在距离限制。
除此之外,若要杀死一个拥有傀儡分身的修士,必须得把他的分身和本体全部都杀死才行。
不过,这一种方式只有修为达到第五境、能够神魂离体的修士才可以使用。
作为一个行事谨慎的人,这门《操偶》法术无疑很合顾旭的口味——不论是用于探查情报、伪装身份,还是最重要的保命,都非常派得上用场。
如果要让顾旭从空玄散人的所有遗留之物中选择一件东西,他一定会毫不犹豫地选择它的。
他甚至默默计划着,等自己修炼到第五境后,一定要制造至少几十个分身,将其藏在全国各地——这样一来,他想死都难。
…………
顾旭并没有立即开始研究《操偶》。
毕竟现在整座“闲云居”都是他的私人财产。他完全可以把这些法术带回家去慢慢地领悟。
他把《操偶》秘籍放在一边,拾起《溯因》。
然后他惊讶地发现,这门法术竟然比《操偶》还要神奇!
正常情况下,世间万事万物都是“先有因,后有果”的,无因不能生果,有果必有其因。其具有时间序列性,原因必定在先,结果只能在后,二者的时间顺序不能颠倒。
比如“种瓜得瓜,种豆得豆”。
比如必须要先挥动宝剑,才能够砍伤敌人。
但是,在使用《溯因》法术后,却能够先确定结果,再推演过程。
像传说中的“百分之百被空手接白刃”,或是“写谁的名字谁就死”,都可以通过这门法术来实现。
只不过,这门《溯因》法术必须得在完全领悟“因果大道”之后,方能够使用。
而且,它还存在很多限制条件和反噬作用。
比如不能对境界远高于自己的修士使用;比如“因”和“果”之间的时间间隔不能太长;比如设定的“结果”必须要具有合情合理的实现方式……
否则就会造成反噬,伤及己身神魂,甚至可能就此身死道消。
读到这里,顾旭默默合上这本秘籍。
这门《溯因》法术,他在短时间内应该暂时还无法掌握。不过,待他领悟了“因果大道”后,它应该会成为他的一种强有力的对敌手段。
除此之外,顾旭还非常庆幸,空玄散人飞升之前并没有收过任何弟子。
而且除了他之外,也没有任何别的传人。
否则,如果今后遇到掌握着“溯因”这种诡异莫测的法术的对手,他可能连自己怎么死的都不知道。
…………
最后,顾旭开始阅读空玄散人飞升之前留下的笔记。
由于这些笔记都是一些零零散散的纸张,所以并没有按照时间顺序进行排列。
“…,
“兴德三十八年四月初六。
“这天天气不错。我离开崂山,来到了洛京城,与大齐国师见了一面,跟他简单地探讨了因果大道与符道之间存在的联系。
“以师长的身份,指点大齐王朝万众景仰的国师大人,真是一件让人愉快的事情。我想,在大齐王朝,应该没几个人能够享受得到国师亲手泡的茶水。
“我对国师提问道:‘既然你是一名符修,那么你知道,这世间最简单的符是什么吗?’
“国师有些不确定地猜测道:‘莫非是文字?’
“我摇了摇头,说道:‘不,是‘名字’。
“国师对此感到有些不解。
“于是我接着解释,名字,是一种能够让人与世界产生羁绊的符号。
“我抬起桌上的茶杯,对国师说道:‘这是什么东西?’
“国师回答:‘是茶杯。’
“我又接着说:‘那么,如果我拿这个茶杯去砸人,还把人砸死了,那它又是什么?’
“国师想了想,说道:‘难道……是武器?’
“不愧是以符入道的圣人强者。国师的悟性果然非同一般——当然,比我还差一点。
“于是,我顺势接着解释,符道的本质,就是把‘武器’两个字,用一种独特的语言,铭刻在这个茶杯上——这样一来,茶杯就拥有了‘武器’的属性。
“再比如,最基本的‘太上北极镇魔杀鬼符’,就相当于把‘杀鬼’的属性,以‘命名’的方式,赋予给一张纸。
“这时候,国师又提出了疑问:‘那么我们每个人的名字,也是一种符吗?’
“我对此表示肯定。
“姓名,就是刻在我们每个人灵魂上的符咒。它赋予我们身份和存在的意义。
“别人能通过我们的名字知道我们的存在。我们的亲情、友情、爱情,受到的欣赏与憎恶,一切因果缘分,都是指向我们名字所代表的身份的。
“而某些鬼怪也能利用这一点,通过名字对我们施加影响。”
…………
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(1)“雕栾镂楶,青琐丹楹;图以云气,画以仙灵。”——晋·左思《三都赋》(楶,读音jie,指斗拱)
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